Apocalipticos e Integrados - Umberto Eco

En la introduccion de esta lectura se nos plantea este panorama en el cual se manifiestan elementos como la cultura de Masas, la cultura popular y el juego que existe al adaptarse estos grupos especificos.

Eco nos muestra a los medios de comunicacion y las clases sociales en un movimiento de adecuacion ejemplificando como esta intencion de integrar los elementos como resultado de sus intereses y evolucion cultural y tecnologica se manifiestan como estos integrados a favor de este control y adecuacion de los elementos culturales, mientras que por otra parte nos muestra la perspectiva de los apocalipticos que estan dado una vision un tanto pesimista de estos juegos y reacomodos asi como del cuestionamiento que se hacen ante esta cultura y realidad.

Filosofia Idealista y Romanticismo

Considero que Hegel trato de conectar todos los elementos que tenia a su alrededor (en su entorno social y temporal) dando como resultado lo que nos expone en este texto.

Hegel explica que en en este orden de la dialectica el arte ha llegado a su fin por este ciclo de sintesis, es decir que para el el arte antiguo fue una tesis que derivo en antitesis y dio ese resultado y afirma que no se podra llegar a representaciones mas refinadas de lo que ya se han hecho. Enuncia asi que el arte es esta coneccion entre lo divino y lo material, siendo que lo divino no es un ente sino las ideas y la pureza de estas. El espiritu absoluto es la racionalidad autoconciente y es asi que por medio del arte se manifiesta este principio racional.

Es asi que podemos entender que Hegel plantea que lo mas cercano a esta manifestacion de esta divinidad fue alcanzada por los griegos sobretodo en la escultura ya que unifica el arte y la espiritualidad en uno mismo.

De lo Sublime y lo Bello de Immanuel Kant

En este texto se analiza el juicio de gusto como un fenomeno empirico ya que no se puede emitir el juicio de algo desconocido. Para Kant debe haber una reflexion y buen juicio posterior al conocimiento ya que todo juicio debe ser desinteresado para poder ser un juicio sobre la belleza. Es decir que lo bello para Kant va mas alla del placer o lo util ya que surge de una contemplacion desinteresada.

De la misma manera en este texto se explica como Kant hace una division en lo Sublime entre lo sublime matematico y lo sublime dinamico; de lo cual puedo rescatar que se distingue entre que uno es la manifestacion y comprension entre esta naturaleza incuantificable que se lleva a la razon y el otro surge de esta distancia con el peligro que representa la naturaleza gracias a lo inconmensurable de esta.